Zu Heinrich Heines Spätwerk 'Lutezia'

Heine zur Jüdischen Emanzipation in Lutezia (S. 229-230)

Robert Holub

In drei wichtigen Phasen seines Lebens befasste sich Heine mit jüdischen Belangen: In den frühen zwanziger Jahren des 19. Jahrhunderts, während der ersten Jahre des Vormärz und nach der gescheiterten Revolution von 1848. Obwohl man in diesen Perioden nur wenige Kommentare bezüglich der jüdischen Emanzipation finden kann, lässt sich eine Änderung der Beziehung Heines zu allgemeinen Fragen der Emanzipation im Laufe seines Lebens feststellen. In den frühen 1820er Jahren, als er eine, wie man es heute bezeichnen würde, Identitätskrise durchlebte, die ganz wesentlich mit seinen jüdischen Wurzeln und deutschen Hoffnungen zu tun hatte, bezog Heine eine liberale, politische Position, die viele aufgeklärte Intellektuelle seiner Generation teilten. Während seiner Jahre an den Universitäten Bonn und Göttingen hatte er keinen nennenswerten Kontakt zu Juden oder dem Judentum. In seiner Zeit in Berlin hatte er jedoch Kontakt zu jüdischen Studenten und Wissenschaftlern, von denen viele mit dem gleichen Dilemma konfrontiert waren, nämlich der Frage, wie sich das Judentum in der modernen Welt mit den Forderungen der deutschen Gesellschaft versöhnen ließe – einer Gesellschaft, in der das Judentum häufig als Hemmschuh der Entwicklung und als Symbol für Rückständigkeit galt.

Der "Verein für Cultur und Wissenschaft der Juden", in welchem Heine seinen engsten jüdischen Freunden begegnete, förderte Integration in die deutsche Gesellschaft und propagierte eine optimistische Haltung, die das Judentum als völlig kompatibel mit dem Leben und Denken im Europa des 19. Jahrhunderts begriff. Nicht nur Vorurteile von deutscher Seite, sondern ebenso jüdischer Traditionalismus stellten Integrationsbarrieren dar, die in einer harmonischen Zukunft überwunden sein würden.

Jüdische Emanzipation, wie sie vom Verein und sehr wahrscheinlich von Heine wahrgenommen wurde, war eine Sache evolutionären Wandels in den deutschen

Mit Beiträgen von: Daniel Azuélos, Roland Berbig, Sabine Bierwirth, Susanne Fontaine, Karin Füllner, Volkmar Hansen, Jost Hermand, Jakob Hessing, Robert Holub, Wulf Köpke, Joseph A. Kruse, Bodo Morawe, Gerhard Müller, Lucienne Netter, Helmut Peitsch, Paul Peters, Arnold Pistiak, Margaret A. Rose, Anne Stähr, Renate Stauf.